蜜蜂趣聞
蜜蜂文化源自華夏
蜜蜂文化是以采集蜜蜂產品為特征，在使用這些產品的過程中，起到促進人類文明進步的一種文化。中華文明創造過世界上許多燦爛的文化，并為世界人類文明進步事業做出過巨大貢獻。
蜂蜜與酒文化
作為9000年前人類文明的象征，賈湖文化是中華民族歷史長河中第一個具有確定時期記載的文化遺存，是“人類從蒙昧邁向文明的第一道門檻”。
2004年12月，根據中科大與美國賓夕法尼亞大學聯合研究的成果，證明9000年前賈湖人已開始釀酒，其成份主要是蜂蜜、稻米、山植、葡萄等。
這項最新的賈湖遺址考古發現以及對在這里出土的陶器皿碎片的研究成果，發表在美國《國家科學院學報》上。這項重大研究成果向全世界診釋，中國不但是樂器的發源地，而且還最早掌握了釀酒技術。這一驚人發現，揭示出古人已經掌握添加蜂蜜自然發酵釀酒的工藝，這充分說明9000年前華夏大地已經創造出了人類社會極其發達的文明，開創了華夏文明的酒文化之源。
蜜蜂與華夏始祖
炎、黃母族有蠕氏，在《山海經·中山經》載：“編抵山之首曰平逢之山，南望伊洛，東望谷城之山，無草木，多沙石，有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲，是為鰲蟲，實惟蜂蜜之廬。”郭璞注：“言群蜂之所集舍。蜜，赤【亦】蜂名”。郝靚懿行疏：“平逢山即北鄺山，鄭山之異名也”。“驕”，通作蟜（讀音同‘絞’）。朱駿聲的《說文通訓定聲·小部》：“驕，假借為蠕”，可以為證。《說文·蟲部》：“蟜，蟲也”。
《史記·秦始皇本紀·正義》：“蜂，蠶也”。《左傳·襄公九年》：鄭“公孫蠆”，字“子蟜”。故“蟜”當是蜂的別名。“伊、洛”指伊水和洛水。平逢山在今洛陽市北，在新安縣西北二十里鄺山的支脈“青要山”至今仍生長著大量的蝸牛（螺），也就是說“有蟜氏”即’‘有蝸氏”的說法，也信而有證。由此推測古史傳說中的有蝸氏長期居住在以洛陽鄺山為中心的豫西河洛地區，以采集蜂產品為主要生產目的是可信的。
人類初期一般都有過圖騰崇拜，中國文化也有過這個階段。伏羲、少典均以“黃熊”為圖騰，故少典、黃帝族當為伏羲氏之后。有蟜氏以蜜蜂為圖騰，因蝸、蜂的名義相通，故有蟜氏就是遠古時代有蝸氏。伏羲氏可能居住在洛陽、“浮戲山”（今河南榮陽）一帶的河洛地區。也就是說，女蝸氏、伏羲氏最初的活動地域，應以河洛地區為中心。
《孔子系周易追述》曰：“古者包犧氏之王天下也，仰以觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取近物，始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”，“文字之始則始于八卦，八卦之始則畫自伏羲”。《史記·太史公自序》說：“余聞先人日，伏羲至純厚，作《易》八卦。”認為八卦是伏羲所畫。在賈湖遺址發現了契刻符號的龜甲與石器，可見賈湖遺址主人是伏羲氏。
所以河南舞陽賈湖為代表的裴李崗文化遺址和鄭州、洛陽、三門峽地區的仰韶文化遺址，就是伏羲、女蝸以及黃帝族的文化遺存。華夏人類文明的源頭就與華夏蜜蜂文化的源頭有機地結合在一起，女蝸部落從事蜜蜂產品的采集，而伏羲部落從事蜜蜂產品的加工，9000年前就已經釀造出世界上最古老的酒。
蜂蠟與青銅器鑄造
鑄造精美的青銅器需要制造范，而古代范的制造離不開蜂蠟。蜂蠟是蜜蜂的房子，《山海經》中“蜜蜂之廬”的典故不正說明有嬌氏在采集蜂蠟，而這必與華夏古代的青銅鑄造有關。
而在兩河文明隨著青銅鑄造業的興起，也帶動了當地的養蜂業的快速發展，古埃及人在4400多年前在尼羅河上下游進行轉地養蜂。中東地區和古埃及人使用粘土作的粗管平放重疊在一起作蜂窩，這不正說明當時社會對蜂產品的需求是十分巨大的，養蜂業的發展有力地推動了中東、北非及歐洲青銅文明的發展，為人類文明進步作出了巨大貢獻。
蜜蜂文化源在華夏
只有發達的農耕文明才能創造出輝煌的蜜蜂文化，也只有有著2萬多年農耕文明史的華夏文明才能成為世界蜜蜂文化之源。
華夏蜜蜂文化是本土的，從9000年前一直到今天就從來沒有間斷過，賈湖遺址的發掘，用蜂蜜釀酒使我們看到上古時代華夏蜜蜂文化的開創。
夏商周斷代工程的研究使我們對4000多年來的華夏蜜蜂文化的研究已搞得非常清楚，傳承脈落是清晰的。但對4000年以前的華夏蜜蜂文化則多不敢言，甚至對一些文史資料的記載都不敢相信，而賈湖遺址的發現使我們今天的華夏子孫相信華夏始祖伏羲氏與女蝸氏的傳說是真實可信的，許多文史資料的記載是確實可信的。華夏人類文明史與蜜蜂文化史是一脈相傳，從來沒有間斷過，更不用說是外來的。
